台中中醫針灸減重

轉骨湯的重要性從自古以來，一直被視為跟長高息息相關的用品，尤其在青少年時期，身高的發展更是受到極大的關注。然而，身高的增長並非一蹴可幾，它涉及到多種生理因素和發育階段，其中最為關鍵的就是所謂的「轉骨發育期」。在這個階段，孩子的骨骼和筋骨會經歷快速的成長和變化，而如何妥善地運用轉骨湯引導和促進這一過程，則成為每一位父母和醫師所關心的問題。

在這方面，中醫學有著豐富的經驗和獨到的見解。經過數百年甚至數千年的實踐和研究，中醫學已經發展出一系列專門針對「轉骨發育期」的治療方法和藥方，其中最為人們所熟知和信賴的，就是傳統的「轉骨湯」。這款由多種中藥材精心調配而成的藥湯，不僅能有效地促進骨骼和筋骨的成長，還能改善孩子的代謝功能、增強免疫力、和提高腸胃的吸收能力。

透過飲用轉骨湯，您的孩子便能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力。

轉骨湯為什麼可以長高？解析轉骨湯的長高原理

轉骨湯的成分

在轉骨中醫推薦的理念下，我們深信青少年階段轉向成年是一個極為重要的生理變化過程。在這個階段，轉骨湯不僅是一道補品，更是助力孩子健康成長的靈丹妙藥。每個孩子的體質不同，因此，轉骨湯的配方也應因人而異。中醫始終堅持，不論配方如何變化，其根本目的都是要讓孩子達到“吃好、睡好”的最佳狀態。

適合青少年的轉骨湯中藥應以補腎、健脾胃、疏肝解郁這三大目的為主軸。根據每個孩子的生理狀態和生長需求，我們會精心調整藥物比例。

在第二性徵出現之前，主要是以健脾胃的藥方為主，以確保孩子能夠良好地吸收營養。而在第二性徵出現後，則多以補腎和活血的藥方為主，以促進孩子更全面的成長，中醫長高的奧祕就是這樣的神奇。

常見的轉骨湯藥材包括：

補腎藥：杜仲、續斷、懷牛膝

健脾藥：黨參、茯苓、白朮

活血藥：川七、紅花、川芎、骨碎補

補血藥：當歸、白芍

疏肝理氣藥：柴胡、陳皮

值得一提的是，家長經常會發現，孩子在這個轉變期容易出現生病或疲憊的狀況。這不僅是因為學業壓力大，也是因為使用中醫長高轉骨湯的過程中，孩子體內的氣血耗損特別嚴重。因此，轉骨中醫推薦，在這個階段可以適量地食用一些補氣血的中藥材。

轉骨湯的中醫長高原理

在中醫的醫學觀點下，提到轉骨湯，人們往往首先聯想到的是其助長身高的效果。然而，更深層次的目的實則是促進骨骼的正常發育，並確保孩子在黃金成長期能夠獲得全面的營養補給

中醫特別強調，節氣與人體的相互影響也是轉骨湯能助長高的一大因素。春分與白露兩個節氣是最佳的轉骨時機。在春分後，隨著氣溫回暖，新陳代謝逐漸旺盛，這是補充骨本、促進骨骼發育的絕佳時機。而在白露後，氣溫逐漸降低，這是一個累積體內能量，為冬季衝刺身高做好準備的重要時刻。

因此，中醫建議家長們應把握這兩個節氣，讓孩子飲用轉骨湯，以促進其全面發育。這不僅有助於孩子的身高成長，更重要的是，能讓孩子在成長過程中獲得更全面、更均衡的營養，從而達到身心靈的和諧發展。

轉骨湯2種副作用，中醫師的叮嚀

預期的副作用1：生長板提前閉合

在中醫的觀念中，長不高跟氣血和營養有一定的關聯性。當生長板一旦提前閉合，將會嚴重影響孩子的身高發展。這時，轉骨湯便成了一種極為重要的調理方法。轉骨湯含有多種對骨骼發育有益的中藥成分，能夠促進氣血流通，因此生長板有時會提早閉合。

中醫特別建議，飲用中醫長高轉骨湯時，務必遵循中醫師的指示，切記服用過量，反而達不到長高的預期效果。

預期的副作用2：發生性早熟

性早熟在中醫理論中，通常被認為是腎氣不足或者是內分泌失調所導致。女生可能會出現胸部提前發育，男生則可能提早出現喉結、長鬍子和腋毛等。

中醫認為，轉骨湯因為有豐富的中藥成分，對於調節體內的氣血平衡，還能補充腎氣，調整內分泌有明顯的功效，會讓孩子性早熟的時間提前，雖然性早熟不是嚴重的問題，但是性早熟也是有讓生長板提前閉合的狀況，因此遵從中醫師的建議是非常重要的。

轉骨湯要怎麼喝，4大原則讓父母快速上手

轉骨湯飲用原則1：何時飲用最見效，適合的年齡層是？

在中醫的智慧中，轉骨湯的最佳飲用時機是在孩子第二性徵開始出現的階段。以女孩來說，約在11歲胸部開始發育；男孩則是在12歲左右，喉結和鬍子開始出現。然而，若孩子在10或11歲之前就出現第二性徵，這可能是性早熟的跡象。在這種情況下，建議先諮詢醫生，解決性早熟問題後，再考慮飲用轉骨湯。

轉骨湯飲用原則2：多久飲用一次最合適？

中醫認為，過度的補充會導致「燥熱」，反而不利於身體的平衡。因此，轉骨湯每週飲用一次即足夠，過多飲用可能會導致生長板提前閉合，進而影響身高的增長。適量的飲用，才能達到最佳的調理效果。

轉骨湯飲用原則3：是否應在睡前飲用？

中醫強調，睡眠是身體修復和成長的重要時段。因此，睡前飲用轉骨湯可能會影響消化和新陳代謝，進而導致失眠。建議的飲用時機是在早餐後或午餐後，這樣不僅有助於消化，也能確保孩子得到充足的睡眠。

轉骨湯飲用原則4：成年人是否適合飲用？

在中醫的觀點中，成年人的生長板已經閉合，身高不會再有顯著的變化。因此，對成年人而言，轉骨湯的效果將大大減弱。即使飲用，也不會達到預期的效果，因此成年人無需再飲用轉骨湯。

轉骨湯男女大不同，把握正確的轉骨時機，長高就是這麼簡單

中醫解析：男生如何選擇轉骨湯以達到最佳效果

在中醫的養生理念中，男性的身體發育特別需要注重腎氣的補充。因此，我們推薦的男生專用轉骨湯中，特別加入了如黃精、胡桃等補腎氣的中藥材。這些藥材不僅能強壯筋骨，還能增加活動力。當筋骨得到充分的營養和氣血流通，自然會促進身高的增長，轉骨時機就在此刻。此外，精神狀態和學習能力也會因為腎氣的充沛而得到提升，不再有回家後感到疲倦的困擾。

中醫解析：女生飲用轉骨湯的最佳方式

對於女性而言，中醫特別強調養血和調經的重要性。因此，在我們為女生量身定制的轉骨湯中，特別選用了如當歸、紅芎、白芍等具有補血功效的中藥材。這些藥材不僅能有效解決貧血問題，還能改善因月經導致的氣色不佳。特別是在月經後，由於失血，女性往往會出現臉色暗沉的問題。透過飲用這些具有補血效果的轉骨湯，就是最佳的轉骨時機，還能讓氣色變得更加紅潤。

讓轉骨湯的長高效果更加倍的10大原則，父母必看

原則1：維持良好作息與轉骨湯的完美配合

在中醫的理念下，良好的作息是促進孩子健康成長的基石。建議家長讓孩子在晚上11點前進入深層睡眠，以配合生長激素的高峰分泌期。搭配早餐後或睡前30分鐘至1小時內飲用轉骨湯，這樣能最大化生長激素與轉骨湯的協同效應，為孩子的身高成長提供有力支持。

原則2：保持均衡營養讓轉骨湯發揮效果

均衡的營養攝取是孩子身高發展的另一個關鍵因素。日常飲食應包含多樣的營養元素，以確保孩子在成長過程中的荷爾蒙能正常分泌。缺乏特定營養素可能會導致荷爾蒙失衡，進而影響孩子的身高成長。

原則3：適度按摩穴道有助刺激生長板

睡前適度地按摩孩子的腳底和與成長相關的穴道，不僅有助於刺激生長板，也能促進新陳代謝和血液循環。這不僅有益於孩子的身高發展，還能預防生長痛，對孩子的整體健康狀況有顯著的提升

原則4：避免高糖及油炸食物讓營養更扎實

中醫特別提醒，過量的高糖和油炸食物不僅缺乏營養，還可能導致孩子發生肥胖問題。過多的體內脂肪會影響生長激素的正常分泌，即使飲用轉骨湯，也可能無法達到預期的成長效果。因此，為了孩子的健康成長，應避免這些不良飲食習慣。

原則5：適量運動與戶外活動

運動不僅能促進骨骼和肌肉的發展，還能提高孩子的心肺功能和免疫力。中醫建議，每天至少應有一小時的戶外活動，以確保孩子獲得足夠的陽光和新鮮空氣。

原則6：保持良好的心理狀態

心理健康與身體健康是密不可分的。中醫強調，家長應該為孩子創造一個愉快和積極的家庭環境，以促進他們的心理健康。

原則7：水分與微量元素補充

足夠的水分和必要的微量元素（如鈣、鎂、鋅等）對孩子的成長至關重要。中醫建議，除了飲用轉骨湯外，還應確保每天攝取足夠的水和營養補品。

原則8：避免過度使用電子產品

長時間使用電子產品可能會對孩子的視力和骨骼發展造成不良影響。中醫建議，應限制孩子使用電子產品的時間，並鼓勵他們參與更多的戶外活動。

原則9：定期體檢與成長追蹤

定期的體檢可以及早發現和預防各種健康問題。中醫特別推薦，在轉骨發育期內，應進行更為頻繁和專業的成長追蹤。

原則10：家庭教育與性教育

隨著孩子進入青少年期，性教育和家庭教育變得尤為重要。中醫建議，家長應與孩子建立良好的溝通機制，並在適當的時候進行性教育，以促進他們健康的心理和生理發展。

轉骨湯與成長：轉骨中醫推薦的智慧與轉骨時機的重要性

自古以來，望子成龍、望女成鳳一直是每位父母的心願。在這個願望中，孩子的身高成為了一個不可或缺的因素，它不僅影響孩子的自信，更是父母內心深處的一份驕傲。然而，要讓孩子在成長過程中達到最佳的身高，並非一件簡單的事。尤其在現代社會，由於飲食習慣、氣候變化和體質差異等多重因素的影響，傳統的「轉骨方」需要經過專業的中醫推薦和調整，以適應每個孩子獨特的體質和需求。

「轉骨」在中醫長高的理論中，是一個非常重要的階段。這個階段通常從10-12歲開始，一直持續到16-17歲。在這個「轉骨發育期」中，孩子的身體會經歷一系列復雜的變化，包括代謝機能的改善、免疫力的增強、腸胃吸收能力的提升，以及骨骼和筋骨柔韌性的增加。這些變化不僅會影響孩子當下的身高，更會對他們未來各種器官的發育和功能產生深遠的影響。

因此，無論您對中醫持有何種態度，都應該妥善利用這一生僅有的「轉骨時機」。在這個關鍵時刻，您可以選擇信賴中醫的智慧，並在專業醫師的指導下，運用經過精心調配的「轉骨湯」，以促進孩子的身高成長。這樣做不僅能讓您的孩子得到最佳的身高發展，也會讓您重新找回作為父母的那份驕傲和自信。

由專業的中醫醫師根據每個孩子的體質和需求，進行辯證論治後精心調配轉骨湯，您的孩子不僅能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力，還能讓您作為父母找回那份「做人成功」的驕傲。

中醫的轉骨湯更是在傳統的基礎上，加入了現代醫學的新知和技術，使其更加適應現代孩子多變的體質和需求。通過飲用這款轉骨湯，您的孩子不僅能在「轉骨發育期」中獲得最大的生長潛力，還能讓您作為父母找回那份「做人成功」的驕傲。因此，如果您正在尋找一種安全、有效、並且經過專業醫師推薦的方法來促進您孩子的身高成長，那麼中醫的轉骨湯絕對是您最好的選擇。

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臺中清水轉骨推薦轉骨湯是一種源自中醫學的傳統藥方，專門用於促進青少年在「轉骨發育期」的身高成長和整體健康。這個特殊的發育期通常發生在10至17歲之間，是孩子身體發育最為迅速的時期。轉骨湯由多種中藥材精心調配而成，包括但不限於杜仲、黨參、當歸等，旨在改善代謝、增強免疫力、提升腸胃吸收能力，以及促進骨骼和筋骨的健康發展。

廣和中醫的轉骨湯更是在這一傳統基礎上，融入了現代醫學的新知和研究，使其更適應現代孩子的多變體質和需求。這款藥湯不僅能夠幫助孩子在轉骨發育期內達到最佳的生長潛力，還能夠為家長提供一個安全、有效、並且經過專業中醫推薦的選擇。桃園蘆竹轉骨推薦

總之，桃園大園轉骨湯價格轉骨湯是一種集多重功效於一身的神奇藥方，它不僅能促進青少年的身高成長，還能全面提升他們的身體健康。對於希望孩子能夠健康成長的家長來說，這無疑是一個值得考慮的選項。

我不想波濤洶涌之后，變成一潭死水 不要翻越千山萬嶺之后，被你溫柔跌倒 不要猛虎橫空出世，卻被狗咬一口 不要高山流水，被鳥聲砸傷寂寞 被一只遠古的蟋蟀拖進千年以后 我不想做火山噴薄后冰冷的石頭 不想緣來緣去最后各自安好 不想在我愛的懷里 聽到另一個人的咳嗽和心跳 不想看清了一個人，尖叫一聲 不想有太多的“不要”紛紛砸向腦門 我不想，不想我是一顆露珠 不要見到太陽就轟然破碎，消失 我不想我是過去的日子，總被忘記 更不想是沒人欣賞的花，轉眼凋謝 >>>更多美文：現代散文詩

——以抗疫人物為例 車爾尼雪夫斯基對“美是生活”做過這樣一個解釋：“任何事物，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或者使 我 們想起生活的，那就是美的”。美是生活，美應當在我們的生活中處處可見，而美的 作用 應該是反映生活，再現生活。車爾尼雪夫斯基藝術觀所提出的“藝術的第一目的是 再現生 活”和“藝術的另一作用是說明生活”則是其“美是生活”定義的具體應用。他認為美是由客觀的、現實的美的事物引起的我們主觀感性地對美的欣賞，即美感。 但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，美是具有選擇性的，也是有階級性的，并且隨著時代而不同。出于精神與物質雙重層面，也出于人的生活與社會生活。所以說“美 是生 活，”，個體美與社會美應該是相互聯系的，都是歸根于“生活”這一最終來源與歸宿。 一、 再現生活與說明生活。 美是一種藝術，同時也是一種生活的反映。無論是“美”還是“生活”，都是龐大而又繁雜的。身邊有著許許多多的美，有個人之美，有社會之美，有國家民族之美。如何 看待美？如何去審美？如何樹立正確的美學觀念？或許每個人都有著不同的答案，但 是隨著時代社會之發展，美應該有著個體與共體相融合的共同一致性，一種社會大眾 普適性的美，這種美既是個人之美，也是社會大同之美。 不能為了藝術而藝術，也不能只為了生活而放棄藝術，美是生活，生活也是一種藝術。但是美應該是在生活藝術中所表現得，只有在現實中才得以獲得。 關鍵的一點是“美是生活”，其核心與本質應該是審美主體——人，美再現生活和說明生活，這“生活”是人所經歷的現實生活，是一種具體的、多樣的、感性的物質生活， 并非是一種脫離實際的概念。 1、 美之再現生活。 無論是何種美，首先最重要的是審美的主體，而審美的主體是人，只有人才能讓生活中的事物“成為”美，這是一種相輔相成的關系。美從生活中來，又回到生活中去。就好比自然之美，有著山川草木、大自然無窮無盡，千奇百怪的自然風光；人造之美，有著雄偉的長城，華麗的故宮、高聳的摩天大樓等等。無論是何種美，都是來自人的生活，并不能獨立成為一種美，所謂“美”，理應是作為審美主體的人在生活中所見所感所想所思所理解的任何事物，同時也是能讓我們想起生活。簡而言之，美在生活之中，同樣生活處處是美。 2、美之說明生活。 但是從“美是生活”可以明顯地推斷出，美應該是生活中切實性的物質化的事物美，同樣也可以為個人與社會美，因為兩者是生活中物質性的實踐者。美要起到說明生活之作用，那么美就是現實生活的反映者，抑或是參與者，同時美要隨著時代的變化發展而變化發展，在不同時代與社會條件下，美的具體內涵與時代意義應該因時而變，不斷創新。這樣才能起到“說明”的作用。否則就是片面固化的。因此美之說明，就應該是普適性的美，是得到普遍認同的美，也是個體與社會緊密結合在現實生活中所共同表現出的美，也是時代之美。 二、 美之現實與藝術 以黑格爾為代表的唯心主義美學認為“藝術源于生活，高于生活”，而車爾尼雪夫斯基卻認為“現實高于藝術。”就以今年最敏感的也是最重大的抗擊疫情為例，在抗疫中涌現了無數英雄人物，他們有抗疫一線的醫護人員、堅守崗位的警察軍人、無私奉獻的志愿者、奔走忙碌的外賣小哥、刻苦鉆研的科研人員等等，他們都是普通人，他們都在自己的崗位上默默奉獻。在疫情發生之前，他們和他們的工作都是他們的生活，但是因為疫情的到來，他們成為了抗擊疫情的先鋒，他們在各自的崗位上發揮價值，他們的生活變得不平凡，讓看似平凡的事情變得美，美在救國救民，美在無私奉獻，美在艱苦奮斗，美在眾志成城。他們大大小小的 付出匯聚成抗擊疫情的磅礴力量，或許在疫情之前這一切看似普通，但是在這場生與死的斗爭中，我們看到是他們最美的身影，他們在他們的“生活”中展現著美麗，匯聚成整個社會的大美。 對抗疫精神的高度概括——生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共……偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內涵。而抗疫之美就是對這抗疫精神的再現與說明。 肉眼可見的是無數醫護工作者無休無眠堅守病房，與病魔爭分奪秒，冒著生命危險。他們拖著疲憊的身軀，臉上勒出深深的印痕，穿著厚厚的防護服，各種姿勢隨意的躺著或者趴著休息。這美嗎？或許在平時這不是傳統意義美感上的美。但是在特殊時期，這是美的，他們的美是自然的，也是“不自然”的。他們不是刻意表現自己的“美”，只是為了國家社會民族之“美。“現實所造成的這種“美”是任何藝術性虛構所不能表現的，同樣也是出于社會大眾共同的認可，他們的美是能夠引起人們的共鳴，人的舒適，人的幸福感的。 他是院長，也是病患。他叫張定宇。作為收治患者最多的武漢金銀潭醫院的一院之長，他另外的身份是一名漸凍癥患者。行動不便的他，已在抗疫一線堅持了30余天。每天接上千個電話，處理無數突發事件的他，無暇顧及感染新型冠狀病毒的妻子，始終堅守在抗擊疫情最前沿。 73歲的李蘭娟院士還主動請纓，進駐武漢，和武漢的醫護工作一起接診病人。她是一個不折不扣的醫生。七十多歲的老人，一連7天每天只睡三個小時 疫情期間，高治曉每天要跑一百多公里，派送四五十單到六七十單。和高治曉一樣的外賣員則肩負著巨大的責任。他們穿梭在大街小巷，冒著比常人更高的感染幾率，完成一筆筆訂單。如果沒有在危險中挺身而出的外賣騎手們，很多家庭會挨餓，病人也無法得到賴以生存的物資供給。 同樣美的還有，風餐露宿、始終堅守在各處的警察軍人、那些不怕辛苦、為居民保駕護航送物資的志愿者們、還有許許多多各行各業的工作者們。他們美就是美在他們的“生活”，或許疫情發生之前，他們這“生活”不被人所欣賞，沒有達到美的層次，但是在這疫情時期，正是因為他們的努力和付出，他們將自己的“生活”上升到了“美”，用他們的美撐起社會之美。 如今涌現了很多贊揚歌頌這些抗疫人物的文藝作品和紀錄片，它們是美的。但是要注意這美是從“生活”中來的，這“美”是生活的反映。藝術家們之所以以他們為題材進行文藝創作，創作文藝美，是因為他們切身經歷過疫情，他們切實感受到這些人物事的美。通過這些文藝作品再現生活，說明生活。這些作品被藝術家創作時肯定融入了自身情感，同時這些作品一旦創作就不屬于藝術家而是歸于公眾，因此通過這些作品表現出的“美”一定是普適性，得到社會公眾認可的“美”，是個體美與社會美的結合。通過這些作品能起到積極的社會作用，宣揚“美”，提高全社會審美能力。 三、 車爾尼雪夫斯基的美學思想把“美”從神秘的，晦澀難懂的抽象概念，轉化為 具體的，生動的現實事物，使只有哲學家才能理解的高深莫測的唯心主義美學上的抽象概念，變成了普通人都可以深刻理解的大眾的生活。其中“藝術的第一目的是再現現實”與“藝術的另一作用是說明生活”是其美的定義的具體應用，要求文學再現生活，說明和批判生活，做“生活的教科書”，發揮積極的社會功能。車爾尼雪夫斯基的美學具有顯著的時代性、革命性與斗爭性，其思想的進步性與對美學方面作岀的貢獻是不容置疑的。這是人類美學史上的空前覺醒和解放，具有一種劃時代的變革意義。 四、 總結 通過疫情這一特殊時期，我們得以見到原本生活中不被關注的美。他們的美是在他們的“生活”中產生的。在抗擊疫情的大背景下，是從我們切身經歷的生活中體現出的美。這種美是生活的產物，不是刻意修撰；這美是將歸于生活的，因為在生活中才能展現。美，既是自然的，又是非自然的，它是我們人類對于事物環境的抗爭，也是生命對于自身發展的一種自我意識，感性與理想相結合。簡單的來說，就是“美是生活。” “美是生活”，它再現生活，同時也說明生活。每一段美的背后都有著美的人世間，有著美的人、美的事，共同匯聚成美的社會。 蔣孔陽認為，“美這種社會現象……它是從生活的本身當中產生出來的。……因此，和生活聯系在一起的美，就必須像生活本身一樣，是具體的、感性的……因此，美不僅以人們客觀的社會生活作為它的內容而且也以生活本身那種具體的感性形式，作為它的形式。所以，人類的帶有目的性的、創造性的、能夠引起美感和滿足審美需要的活動就構成了美的活動，這種美的活動便構成了美的客觀社會內容。 疫情期間這些抗疫人物的社會實踐活動是美的反映內容，也是產生美的源頭。疫情盡管是不被接受的，但是依舊是不可避免地生活一部分。他們的“生活”反映出讓人覺得美的東西。本身就是感性的現實事物表現出來的對人們生活實踐的一種良好有益的肯定性質”，“當現實肯定著人類實踐或生活的時候，現實對人就是美的。“ 所以說個人及公眾以及整個社會的肯定就塑造了這種美的共識與美感。作為一種社會意識也是客觀的，具體的。 盡管車爾尼雪夫斯基關于“美是生活”這一論斷是根據當時的時代而做出的，后人評議時認為其有輕視文藝美的傾向，但是隨著時代的發展“美是生活”的適用性與具體的內涵也是不斷變化的，他提出“美是生活”本身就是革命性的，如今看來生活是一種藝術，藝術融入生活，二者密不可分，也沒有明確的孰輕孰重，關鍵是人的主體性因素。 美是生活，在我們的生活中有著大大小小的美，每個人都能發現屬于自己的美，但是當個人之美與社會之美結合時，這種全社會所公認所接受的美更能引起審美者也就是人的感情共鳴，審美是每個人的生活部分，美也是生活，無論怎樣論述都是離不開人和人的生活，個人的生活總是社會的生活，同樣只有在社會之中這種美才有存在價值和意義。生活是美的本質，美是生活的陽光。 >>>更多美文：心情隨筆

“一年好景君須記，最是橙黃菊綠時”。不知不覺中，秋姑娘已經來到我們身邊。 秋天在人們的眼中是金色的。瞧，那金黃的玉米娃娃脫去了綠色的服裝，露出了飽滿而金黃的顆粒，向人們點頭微笑。還有那金黃色的大柿子高高地掛在枝頭對著人們微笑，饞得我直流口水。 我眼中的秋天是多彩的。看，滿山的楓葉仿佛火一樣紅，紅得耀眼，紅得明媚。看著它們紛紛揚揚地飄落下來，大地媽媽也好似穿上了火紅色的棉衣。雨娃娃爭先恐后地跑出來玩耍，它們落在蜘蛛網上，滾動著透明的身子，好像在玩跳跳床。雨一連下了好幾天，大地被它們浸潤得濕漉漉的，松樹顯得更有精神了，房屋被雨水沖刷得一塵不染。人們也在雨中撐起了花傘，穿上秋裝，走出家門，去和秋天來一個最美的相遇，深深地呼吸著清新的空氣，感到整個身心都那么清爽。 公園里，各種各樣的菊花爭奇斗艷，競相開放，相互比美。有紫紅的、淡黃的、雪白的……它們把自己最美的一面盡情地向人們展示。 秋天是五彩斑斕的，它迷人的色彩告訴人們它是一年四季中最充實的、最靚麗的。 >>>更多美文：美好

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